Apr 5, 2015 - Chúa nhật Đại Lễ Phục Sinh năm B

Apr 5, 2015 - Chúa  nhật  Đại  Lễ  Phục  Sinh  năm  B

Hãy  nhìn  mọi  sự,  mọi  điều  bằng  con  mắt  đức  tin

 Các Bạn thân mến,

Ðức Kitô đã sống lại. Ngài đang sống trong Thiên Chúa. Nơi Ngài có cả bản tính Thiên Chúa lẫn bản tính loài người. Ngài là Ngôi Hai nhập thể để là người ở giữa chúng ta. Hơn nữa, Ngài đã mang lấy tất cả tội lỗi của loài người vào thân mình để chịu đóng đinh thân thể và chết đi, tiêu diệt bản tính tội lỗi loài người, để khi sống lại, Ngài đổi mới bản tính ấy hầu   nó được ở nơi vinh hiển phục sinh. Và như thế, ai kết hợp với thân thể Ðức Kitô, thì cũng được ở với Ngài trong Thiên Chúa. Ðó là điểm then chốt, độc đáo của đạo chúng ta. Kitô giáo không phải là tôn giáo ở đó mỗi người chỉ trực tiếp giao thiệp với Thiên Chúa mà thôi, nhưng còn là đạo để ai nấy có thể kết hợp với Ðức Kitô, hầu ở trong Ðức Kitô người ta gặp được Thiên Chúa, giao thiệp được với Ngài và làm đẹp lòng Ngài. Không ai có thể ở trong người nào, khi hai người đang còn sống trong xác thịt. Nhưng bây giờ thân xác Ðức Kitô đã phục sinh, đã trở thành thân thể mầu nhiệm, nên chúng ta đã có thể ở trong Ngài bằng tinh thần, chờ ngày được ở trong Ngài bằng cả xác thịt sống lại nữa.

Mầu nhiệm Phục sinh vì thế là nền tảng của đạo mới. Thân thể Chúa Phục sinh là đền thờ mới dựng nên sau ba ngày đền thờ cũ bị phá hủy. Ai muốn thờ phượng Thiên Chúa Cha, phải ẩn náu ở trong thân thể phục sinh của Ngài, là đền thờ đạo mới. Như vậy chúng ta chỉ có thể đẹp lòng Thiên Chúa, nếu ở trong Con Người phục sinh của Ðức Kitô. Vì chỉ ở nơi đó mới có ơn tha tội và cứu độ. Ðồng thời, thân xác phục sinh của Ðức Kitô bảo đảm cho sự sống lại của thân xác chúng ta sau này, nếu ngay bây giờ chúng ta bắt đầu sống kết hợp với Chúa Phục sinh.

Vậy làm thế nào để tất cả chúng ta ý thức được tầm mức quan trọng của việc Chúa sống lại, đó là mục đích của Phụng vụ hôm nay và của mùa Phục sinh này. Không ý thức được tầm quan trọng ấy, chúng ta sẽ không tha thiết với việc kết hợp cùng Ðức Kitô Phục sinh. Không kết hợp với Ngài, không có đời sống mới; cuộc đời chúng ta sẽ hoàn toàn vô ích về phương diện tôn giáo.

Công việc quan trọng là tìm ra liên lạc giữa việc Chúa sống lại và đời sống đạo đức của chúng ta.

Hôm nay, Phúc Âm trình bày việc Chúa Phục sinh là một biến cố rõ ràng nhưng quá bất ngờ đối với tất cả mọi người, đặc biệt đối với những người tin Ngài. Mặc dù Chúa đã khẳng định cách công khai cho biết Ngài sẽ bị nộp, bị đánh đòn, bị treo trên Thập giá, và ngày thứ ba sẽ sống lại.

 Đại lễ Phục Sinh này không riêng gì Giáo Hội Công Giáo, mà tất cả những người tin vào Đức Giesu trên khắp thế giới đều hân hoan mừng kính cuộc chiến thắng sống lại khải hoàn của Ngài trên mọi tội lỗi và trên cả mọi sự chết.

1." Người ta đã đem Chúa di khỏi mộ":

-   Đó là lời bà Macdala nói với ông Phero và môn đệ Đức Giesu thương yêu khi bà ra thăm mộ Ngài lúc sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, thấy tảng đá che mộ đã bị lăn ra mà không thấy xác Đức Giesu đâu.

-   Chứng tỏ Bà không hiểu biết, cũng chẳng nhớ gì đến Cựu Ước hoặc những lời Đức Giesu loan báo về sau cái chết của Ngài.

-   Các môn đệ cũng vậy, chỉ hiểu trọn vẹn mầu nhiệm Phục Sinh khi Thánh Thần hiện xuống vào ngày lễ Ngũ Tuần.

-   Hiển nhiên Macdala sợ hãi lo lắng, băn khoăn, nhanh chóng chạy ngay về báo cho hai môn đệ quan trọng của nhóm là ông Phero và Gioan biết.

-   Hai ông có tính tình khác nhau, nhưng họ có mối tương quan đặc biệt với Đức Giesu, khiến họ như cặp bài trùng, nối kết nhau trong ân sủng của Ngài.

-   Sự kiện ngôi mộ trống vẫn được coi như là một bằng chứng cụ thể để chứng minh Chúa đã sống lại thật.

-   Tuy nhiên sự kiện xác Đức Giesu không còn trong mồ đã được giải thích khác nhau: bị đánh cắp, cất giấu, động đất…

-   Nhưng thật đơn giản, ai cũng biết không có lý do nào thực tế, hợp lý và thuyết phục. Vì kẻ thù, những người có trách nhiệm đã cho quân lính canh mộ Đức Giesu rất cẩn thận. Như vậy chỉ còn một lý do là chính Đức Giesu đã tự ra khỏi mộ mà thôi.

-   Thật vậy, nếu những đồ vật trong ngôi mộ lộn xộn bừa bãi thì có thể có sự trộm cắp, động đất, nhưng việc các khăn liệm được xếp gọn gàng chứng tỏ không vội vàng trong việc ra đi của xác chết Đức Giesu.

-    Đối với tín hữu, sự kiện đó đã là một bằng chứng hiển nhiên, rõ ràng khẳng định sự sống lại của Đức Giesu mà cả bốn sách Tin Mừng đều ghi lại.

-    Tuy nhiên, ngôi mộ trống cũng khiến ngay các môn đệ có nhiều phản ứng khác nhau:

         . Macdala nghi người nào đó đã lấy xác Chúa đi mất. Đó là cái nhìn tự nhiên, tình cảm, khiến bà buồn rầu lo lắng.

         . Phero xông xáo tìm hiểu hiện tượng nhưng không phản ứng ngay.

         . Còn Gioan nhìn thấy sự việc là nhớ lời Chúa đã nói, nên tin liền. Đây là cái nhìn do Đức Tin hướng dẫn, cái nhìn thấy được sự thật và niềm vui giúp con người thanh thản lạc quan.

-   Vậy việc đầu tiên mà chúng ta cần cố gắng, cũng là ơn đầu tiên chúng ta cần xin trong mùa Phục Sinh là biết nhìn mọi sự, mọi điều bằng con mắt đức tin. Để giúp chúng ta có thể lạc quan sống và đón nhận thánh ý Thiên Chúa trong mọi tình huống.

-   Sự Phục Sinh của Đức Giesu không chỉ liên hệ đến cuộc đời của Ngài, mà còn ảnh hưởng trực tiếp đến vận mệnh của toàn thể nhân loại, đến cuộc sống thiết thực, đến lòng tin, và niềm hy vọng của mọi người.

-    Nghĩa là tin Chúa sống lại là tin rằng chúng ta sẽ được cứu chuộc, bởi nếu Ngài chết luôn như mọi người, thì Ngài chẳng có quyền hành gì, nhưng Ngài đã sống lại để chứng tỏ Ngài là Thiên Chúa và Ngài có quyền cứu chuộc tất cả những ai tin nhận Ngài.

 2. “Ông đã thấy và đã tin”:

 -   Được Macdala báo tin, cả hai môn đệ đều vô cùng hối hả chạy ra mộ xem tình hình. Tin Mừng ghi rõ thái độ của hai ông:

         .  Gioan chạy nhanh hơn nên tới mộ trước, ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào.

         .  Gioan không giải thích tại sao không vào, nên có thể do tính cẩn thận suy xét kỹ càng, có thể do ông muốn nhường bước cho vị tông đồ trưởng Phero, hay chính điều ông thấy đã khiến ông tin rồi.

         .  Còn Phero khi đến, ông không đắn đo, không sợ hãi, mạnh dạn vào thẳng ngay trong mộ, xem xét kỹ lưỡng những băng vải đã được cuộn lại xếp riêng ra một nơi.

         .  Sau đó Gioan mới vào trong mộ, và ông ghi lại:“ông đã thấy và đã tin", nhưng không giải thích rõ là ông thấy gì.

-    Tuy nhiên câu nói đó đã trình bầy đức tin của Gioan như vị tông đồ đầu tiên nhận thức được những gì xẩy ra với Đức Giesu, vì tuy chưa thấy Ngài, nhưng ông đã tin.

-    Cũng có thể do trực giác, sự nhạy bén của tình yêu giữa Chúa và Gioan đã mách bảo ông.

-   Gioan đã tin nhanh chóng rằng những khăn liệm là bằng chứng rõ rằng sự phục sinh của Thầy.

-    Hiện trường đó giúp các ông nhớ lại lời Kinh Thánh cùng lời nói của Đức Giesu là Ngài phải chỗi dạy từ cõi chết.

-   Đức tin phải được tìm kiếm dựa trên nền tảng vững chắc của Kinh Thánh.
-   Nhìn các tấm khăn liệm được xếp lại để riêng một nơi, các ông còn như được thêm sức mạnh, đánh bại sự nhút nhát, yếu tin và cả sự chết để khám phá trọn vẹn Con Người Giesu.

-    Chỉ có tình yêu mới đem lại cho các ông cặp mắt sáng suốt, biết nhìn ra mầu nhiệm sau những sự kiện.

-    Các môn đệ khác cũng thế, các ông xác tín vào mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa để đổi mới cuộc đời mình và nhiệt thành rao truyền làm chứng cho Tin Mừng.

-    Đây là một điều hết sức quan trọng, bởi Kito Giáo không phải là một hệ thống những giáo điều, những tín lý, mà là một phạm vi một Con Người.

-    Con Người ấy cũng đồng thời là Con Thiên Chúa, đã được sai đến trần gian để dâng mình trên thập gía làm của lễ đền tội cho loài người.

-    Khi rao truyền đạo, Con Người ấy đã nhiều lần tuyên bố sau khi chết, bị chôn vùi trong mộ ba ngày, rồi sẽ tự sống lại.

-   Và hôm nay Ngài đã thực hiện lời nói để bảo đảm cho giáo thuyết của Ngài.

-    Vì thế sự sống lại của Đức Giesu không phải là một huyền thoại, nhưng là một sự thật, một thực tế, một sự kiện lịch sử, đối đầu và chiến thắng tử thần để phục sinh.

-    Đức Giesu đã tự sống lại để cho những ai tin nhận Ngài cũng nhận được sự sống lại vĩnh cửu như Ngài.
-   Thời gian rao giảng, Đức Giesu đã làm cho người chết sống lại, còn Ngài, Ngài đã tự nói về cái chết và tự sống lại của Ngài như một sự cần thiết do chính Thiên Chúa định sẵn, là nơi duy nhất trên mặt đất này cho chúng ta thấy tình yêu vĩnh cứu của Thiên Chúa.

-    Tiếp theo là chính các môn đệ của Ngài, chính những người đã thấy và đã tin đó, đã ra đi làm chứng về sự Phục Sinh của Ngài, dù các ông bị bách hại, bắt bớ, giam cầm, lưu đầy, xử tử bằng nhiều cách ghê sợ.

-    Tin vào Đức Giesu sống lại còn là niềm hy vọng cho tất cả thân xác chúng ta cũng sẽ sống lại. Là một bảo đảm có gia trị bằng chính sự Chúa Phục Sinh.

-    Cũng nói thêm rằng thường thì đức tin của Tin Hữu có chiều kích của trí óc, nghĩa là tin có Thiên Chúa, tin rằng Ngài tạo dựng mọi vật và điều hành mọi sự.

-    Đức tin này thường hướng tới đời sau, tức là tin mình sẽ được ở với Thiên Chúa sau khi từ bỏ đời này.

-    Nhưng như vậy chưa đủ, tín hữu còn phại bổ sung thêm chiều kích của hiện sinh: tức là không phải chỉ tin bằng trí óc, mà phải tin bằng cả cuộc sống. Không chỉ nhắm tới cuộc sống mai sau, mà phải nghĩ tới cả cuộc sống hiện tại nữa.

-    Bởi chỉ có các tông đồ là những chứng nhân thật sự, dựa trên những điều đã thấy tận mắt, vì các ông đã cùng sống và đi theo Đức Giesu từ đầu cho đến khi Ngài chịu chết và sống lại.

-   Như vậy, niềm tin của các tông đồ không những đã căn cứ vào Lời Chúa báo trước, nhất là vào các sự kiện và bằng chứng rõ ràng của nhiều người và của nhiều nhóm người khác nhau. Ðức tin đó sáng suốt vững vàng đến nỗi có thể nói tất cả đã bằng lòng chịu chết để làm chứng Chúa đã sống lại.

-    Còn phần lớn đều làm chứng bằng cảm nghiệm, nhưng cũng có gía trị và thuyết phục không kém.

-    Tức là sống làm sao cho người chung quanh biết trong bất kỳ hoàn cảnh nào, chúng ta cũng hạnh phúc, tự do, an vui và tràn đầy hy vọng nơi Đức Giesu Phục Sinh.

3. Đón nhận và rao truyền ơn Phục Sinh:

     a) Đón nhận:

-   Muốn kết hợp với Ðấng phục sinh, để hiện tại đời sống có giá trị trước mặt Chúa và sau này thân xác chúng ta cũng được phục sinh thì phải tham dự vào mầu nhiệm vượt qua của Người, chế ngự xác thịt, tội lỗi và thế gian để vươn lên cùng Thiên Chúa.

-    Lễ Phục sinh là lễ Vượt qua mới. Người dự lễ Phục sinh phải chấm dứt đời sống lầm than, tội lỗi và bắt đầu cuộc đời mới chân thành và thánh thiện.

-   Sau khi Đức Kitô phục sinh, các môn đệ biến đổi lạ lùng: Maria Macdala buồn sầu trở nên phấn khởi vui tươi. Tôma cứng cỏi trở nên tin tưởng. Hai môn đệ Emmau lạnh lùng trở nên sốt mến. Tất cả các môn đệ hèn yếu trở nên vững mạnh, từ ích kỷ trở nên quảng đại hiến thân cho Chúa, từ chia rẽ tranh dành địa vị trở nên đoàn kết yêu thương, từ khép kín trở nên cởi mở với mọi người.

-   Chúa Phục sinh đổ vào tâm hồn các ông một nguồn sống mới. Tâm hồn họ được ơn phục sinh. Họ đã thấy nhờ đón nhận, gắn bó kết hiệp với Chúa phục sinh.

-  Xem gương các môn đệ: sau khi tin Thầy đã sống lại, họ đã thay đổi, để trở thành những con người xây dựng một nếp sống mới và một thế giới mới. Dĩ nhiên, họ đã phải chờ Thần Trí của Chúa Phục sinh nhập vào mình để trở nên những con người mới như vậy. Chúng ta cũng sẽ nhận được Thần Trí của Ðức Kitô Phục sinh.

-  Mặt khác, các ông đã biết dứt bỏ quá khứ. Nên khi nhìn vào ngôi mộ trống, các ông thấy tất cả.

-  Bởi xác Chúa còn đó thì là Chúa vẫn còn trong thế giới kẻ chết. Nên ngôi mộ trống chứa đầy niềm hi vọng, là một khởi điểm mới, để Chúa làm nên một trời mới đất mới. Các ông hiểu rằng không nên gắn bó với xác chết nhưng nên gắn bó với Đức Kitô đang sống. Không nên gắn bó với quá khứ chết chóc, nhưng nên gắn bó với tương lai tràn đầy sự sống.

-  Các ông đã thấy vì đã có thái độ khiêm nhu: các ông đã "cúi xuống nhìn vào ngôi mộ". Khi cúi xuống nhìn vào ngôi mộ, các ông không thấy Chúa. Nhưng càng cúi xuống sâu các ông càng thấy rõ mình. Càng nhìn vào đáy lòng mình, càng bắt gặp niềm bình an. Bình an là quà tặng Chúa Phục sinh rộng rãi ban phát cho các môn đệ sau khi Ngài sống lại.

-  Các ông đã thấy còn vì đã nhìn với ánh mắt tin yêu. Gioan quan sát kỹ hiện trường nên đã miêu tả rất cặn kẽ: khi ở ngoài mộ nhìn vào"Ông thấy những băng vải còn ở đó". Bước vào trong mộ, ông"thấy những băng vải để ở đó và khăn che đầu Đức Giêsu. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi". Gioan lập tức nhận ra dấu vết của Ngài. Trái tim yêu mến đã giúp Gioan nhạy bén cảm nhận được mầu nhiệm phục sinh. Khăn liệm được xếp đặt gọn gàng chứng tỏ bàn tay Ngài tự xếp đặt. Ngài tự xếp đặt tức là Ngài đang sống.

-   Hôm nay, Đức Kitô phục sinh đang tuôn đổ ơn lành xuống cho chúng ta. Để đón nhận được ơn lành của Ngài, chúng ta hãy học nơi các môn đệ, tha thiết gắn bó với Ngài lúc vui, khi buồn, dứt khoát với quá khứ tội lỗi, khiêm nhường chìm vào đáy sâu tâm hồn, để nhìn thế giới bằng ánh mắt tin yêu.

     b) Rao truyền:

-  Sau ngày Chúa chịu chết, các môn đệ rơi vào tình trạng thê thảm: buồn rầu, sợ hãi, thất vọng. Không còn được an ủi sung sướng khi thấy những người đói khát được ăn, người bệnh tật được chữa lành, kẻ tội lỗi được tha thứ, người chết được sống lại. Không còn hy vọng tràn trề khi chứng kiến ma quỷ bị xua đuổi. Tâm hồn các ông như đã chết. Niềm tin yêu hy vọng của các ông như cùng bị chôn trong mộ với Thầy.

-  Giữa lúc ấy, Đức Giesu sống lại khải hoàn. Ngài Phục Sinh đã khiến cuộc đời các ông thay đổi tận gốc rễ. Khi gặp được Chúa Phục Sinh, tâm hồn các ông bừng lên sức sống mới. Đức Giêsu đã Phục Sinh các ông, sự sống mới đã tràn vào, ơn Phục Sinh đã được ban cho các ông. Sự sợ hãi trở thành mạnh dạn. Sự yếu đuối trở nên mạnh mẽ. Sự thất vọng biến thành hy vọng. Nỗi sầu khổ biến thành niềm vui. Cảm nghiệm ơn Phục Sinh rồi, các ông không thể ngồi yên trong căn phòng đóng kín nữa. Mà hăng hái ra đi đem Tin Mừng Phục Sinh chia sẻ cho mọi người. Các ông muốn vực dậy những mảnh đời đang chết dần mòn, những tâm hồn đang héo úa. Các ông muốn thế giới biến đổi trong một đời sống mới, tươi vui, hạnh phúc, dồi dào hơn.

-   Hôm nay Chúa muốn mọi người noi gương các Tông đồ khi xưa, tiếp nối công việc của Ngài, đem ơn Phục Sinh đến với người không đủ cơm ăn áo mặc, bệnh hoạn tật nguyền, lao lực vất vả, tăm tối thất học, nghèo nàn, buồn phiền, tan nát vì bị phản bội, cay đắng vì thất bại, tương lai đen tối…

-   Nhất là những tâm hồn đang lún sâu trong tội lỗi, đang tự huỷ hoại trong đam mê tiền bạc, quyền lợi, danh vọng, niềm tin héo úa vì lạc hướng, đời sống rỉ máu vì chia rẽ bất hoà, cuộc đời chao đảo vì khó khăn thử thách. Tất cả đang đợi chờ ơn Phục Sinh, để cuộc đời khỏi bế tắc, linh hồn được sống cao thượng và khôi phục niềm tin yêu của anh em vào Thiên Chúa, vào con người và vào cuộc đời.

-  Tuy nhiên, để có thể đem Tin Mừng Phục Sinh đến với mọi người, thì bản thân chúng ta phải được Phục Sinh trước. Vì trong chúng ta cũng chất chứa mầm mống của mọi sự chết chóc. Nơi chính bản thân chúng ta cũng đang ấp ủ những lực lượng tàn phá là kiêu căng, ích kỷ, chia rẽ, bất hoà, tham lam, bất công. Đức tin chúng ta cũng đang héo úa, lòng mến đang nguội lạnh, niềm hy vọng đang lụi tàn…

-   Để đón nhận và rao truyền được ơn Phục Sinh và để ơn Phục Sinh có thể thấm vào mọi ngõ ngách mọi tâm hồn, chúng ta phải cộng tác với Chúa, tẩy trừ mọi sự chết ra khỏi tâm hồn. Cuộc chiến đấu sẽ khốc liệt vì phải chiến đấu với chính bản thân mình. Với người thân, với anh em…Nhưng với ơn Chúa Phục Sinh trợ giúp, chắc chắn chúng ta sẽ toàn thắng,

-  Vậy từ nay chúng ta hãy đem tinh thần và cảm nghĩ mới vào tất cả đời sống, để đổi mới đời chúng ta, đổi mới xã hội bằng tinh thần của Ðức Kitô Phục sinh. Như vậy lễ Phục sinh hằng năm sẽ như lễ Phục sinh của các tông đồ ngày trước: hay tin Chúa sống lại các môn đệ đã nhớ lại Lời Ngài và gương Ngài đã sống để dần dần thay đổi tất cả tâm tư, nếp sống và xã hội của mình.

Lạy Chúa Phục Sinh, Ngài đã chịu chết rồi sống lại và đang sống mãi trong cuộc đời chúng con cùng trong toàn thế giới. Xin cho chúng con biết nhìn mọi sự, mọi điều bằng con mắt đức tin, giúp chúng con được mạnh mẽ, kiên trì, chiến đấu với cuộc sống mỗi ngày để tin rằng có tình yêu đau khổ trên thập gía thì cũng có sống lại vinh quang.

Chúng con cũng cảm tạ Ngài đã đem niềm vui phục sinh đến cho chúng con, xin cho chúng con biết chia sẻ niềm tin vui và hy vọng ấy với mọi người để tất cả đều được hưởng niềm vui phục sinh của Chúa vì Ngài đã sống lại thật. Amen.

Than men,

duyenky