Ngày 18 Tháng 1, 2020 | 12:25 PM

Cơ  quan  nội  tạng  sợ  gì? 

Thận  sợ "3  chất  màu  trắng",  

gan  sợ  "5 việc",  dạ  dày  sợ  "1 điều"

Chế độ ăn uống không đúng cách cũng có thể làm tổn hại đến các cơ quan nội tạng trong cơ thể, đồng thời cũng là tác nhân gây hại tới sức khỏe tổng thể.

Dưới đây là những thứ mà các cơ quan nội tạng như thận, gan và dạ dày "sợ nhất", kiến nghị mọi người nên tránh xa hoặc tiếp xúc càng ít càng tốt, để có một cơ thể khỏe mạnh.

1. Thận sợ 3 chất "màu trắng"

Thận là cơ quan giải độc rất quan trọng của con người, nhưng nếu ăn quá nhiều 3 chất "màu trắng" rất phổ biến này sẽ làm suy giảm chức năng hoạt động của thận và gây ra các bệnh về thận.

- Muối: Thận là một trong những cơ quan chịu trách nhiệm trao đổi chất trong cơ thể. Trong chế độ ăn uống hàng ngày, 95% muối được chuyển hóa qua thận. Nếu bạn ăn quá nhiều muối, gánh nặng lên thận đương nhiên tăng lên, theo thời gian sẽ gây hàng loạt các vấn đề về thận.

- Đường: Chế độ ăn quá nhiều đường sẽ làm tăng nguy cơ béo phì và tăng lượng đường trong máu. Béo phì có thể gây ra rối loạn chuyển hóa và ảnh hưởng đến chức năng thận. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng những người béo phì có nguy cơ mắc bệnh thận cao hơn 50% so với người bình thường.

- Mỡ: Tất nhiên không chỉ riêng thịt mỡ, mà ngay cả mỡ động vật (như dầu chiên từ mỡ lợn), thực phẩm chiên rán, hoặc nội tạng động vật cũng chứa lượng chất béo cao, bình thường nên ăn ít, bởi chúng cũng ảnh hưởng lớn đến chức năng của thận.

2. Gan sợ "5 điều"

Những điều dưới đây nếu không được kiểm soát sẽ tác động xấu trực tiếp tới gan của bạn:

- Rượu: Gan phải hoạt động quá sức khi cơ thể tiêu thụ lượng lớn rượu. Sự tích tụ ethanol được tạo ra từ quá trình chuyển hóa rượu trong cơ thể có thể gây tổn thương gan, gây viêm, dẫn đến gan nhiễm mỡ do rượu → viêm gan do rượu → xơ gan do rượu và cuối cùng gây ung thư gan .

Gan phải hoạt động quá sức khi cơ thể tiêu thụ lượng lớn rượu.

- Giun sán: Thông thường, nếu ăn nhiều thực phẩm không được chế biến sạch sẽ, nguy cơ gan nhiễm giun, sán là rất cao. Sán lá gan thường sống trong cá nước ngọt, vì vậy, nếu ăn cá nước ngọt không đảm bảo vệ sinh hoặc có những cách sơ chế không sạch sẽ, gan của bạn sẽ nhiễm sán, ảnh hưởng tới sức khỏe.

- Chất béo: Ngay khi một người tăng cân, chất béo sẽ được phân đều trên toàn cơ thể, bao gồm cả gan.

Khi chất béo dư thừa tích tụ trong gan và vượt quá 5% trọng lượng gan, gan nhiễm mỡ sẽ hình thành, cuối cùng gây tổn thương gan và thậm chí là ung thư gan.

- Thuốc: Việc tự uống thuốc mà không theo sự chỉ định của bác sĩ, uống thuốc không đủ liều hoặc quá liều sẽ tạo nên chất độc cho gan và vô cùng nhiều hệ lụy khác. Vì thế, bạn nên bỏ dần thói quen tự mua thuốc mà hãy đến gặp các bác sĩ để được kê đơn chuẩn xác đồng thời kiểm tra sức khỏe kịp thời.

Thực phẩm bị mốc chứa aflatoxin, là chất gây ung thư loại 1 và có tác dụng gây ung thư mạnh đối với gan.

- Nấm mốc: Thực phẩm bị mốc chứa aflatoxin, là chất gây ung thư loại 1 và có tác dụng gây ung thư mạnh đối với gan.

3. Dạ dày sợ "1 việc"

Nhiều người nghĩ rằng chỉ thói quen ăn uống không lành mạnh mới có thể làm hại dạ dày, tuy nhiên, những cảm xúc tiêu cực, lo âu, tức giận… cũng có thể gây không tốt tới cơ quan này.

Vì thế, nếu tức giận và lo lắng, bạn nên điều chỉnh nhịp thở của mình bằng cách hít sâu và chậm trong 4-5 giây, sau đó thở ra trong 6-7 giây và lặp lại nhiều lần như vậy. Ngoài ra, bạn nên tập chia sẻ những điều không vui, lo lắng với người khác kịp thời để loại bỏ cảm xúc phẫn nộ và cân bằng lại trạng thái của bạn.

(Nguồn: Aboluowang)

Theo Helino

Lô Vaccine Covid-19 Đầu Tiên Của Mỹ Đã Xuất Xưởng

Thật  Vui  Mừng: 

Lô  Vaccine  Covid-19  Đầu  Tiên  Của  Mỹ  Đã  Xuất  Xưởng

29/02/2020 - baoconggiao

Công ty công nghệ sinh học Moderna Therapeutics, trụ sở tại Massachusett, Mỹ cho biết đã xuất xưởng những lô vaccine COVID-19 đầu tiên. Loại vaccine này được tạo ra chỉ 41 ngày sau khi vi’rus COVID-19, được gọi là dịch SARS-CoV-2, bùng phát tại Trung Quốc vào giữa tháng 1.

Theo đó, vaccine được tạo ra từ mRNA, một vật liệu gen từ DNA có khả năng tạo ra protein. Moderna đã đưa vào vaccine mới những mARN được thiết kế để tạo ra protein của chủng vi’rus Corona mới (SARS-CoV-2). Sau khi vaccine được tiêm vào cơ thể, các tế bào miễn dịch của cơ thể có thể nhận diện vi’rus để тιêυ dιệт.

Chủ tịch Moderna Therapeutics, tiến sĩ Stephen Hoge, cho biết mRNA giống như một phần mềm sinh học. “Vì vậy, vaccine của chúng tôi giống như một chương trình phần mềm cho cơ thể, từ đó tạo ra các protein có thể kích hoạt phản ứng miễn dịch” – ông Hoge nói với tạp chí Time.

Cơ sở sản xuất vaccine mARN của Moderna ở Norwood, Massachusetts. (Ảnh: Moderna)

Trước tốc độ lây lan chóng mặt của Covid-19, việc cho ra đờι vaccine có thể là ᑕứᑌ cánh cho ᗪịᑕᕼ ᗷệᑎᕼ đã khiến hơn 2.000 người тнιệт мạиg.

Những lọ vaccine đầu tiên đã được chuyển tới νιệи dị ứng và bвệин тяυуềи инιễм Quốc gia (NIAID) và sẽ sẵn sàng thử nghiệm trên người vào đầu tháng 4 tới.

Các nhà khoa học của Viện Y tế Quốc gia Hoa Kỳ (NIH) cũng đã bắt đầu thử nghiệm một loại thuốc ᑕᕼốᑎG vi’rus mang tên remdesivir trên một вệин nhân инιễм COVID-19. Loại thuốc này trước đó được phát triển cho вệин nhân инιễм E’bola. Lần thử nghiệm này được thực hiện bởi 1 nhóm các nhà khoa học tại Trung tâm y tế Đại học Nebraska, đây sẽ là lầ đầu tiên thử nghiệm một loại thuốc để điều trị COVID-19. вệин nhân đầu tiên tình nguyện tham gia quá trình thử nghiệm là 1 hành khách vừa trở về Mỹ sau khi xét nghiệm dương tính với COVID-19 trên tàu Diamond Princess. Những người khác được chẩn đoán mắc COVID-19 cũng đã nhập νιệи và sẽ tham gia vào quá trình thử nghiệm.

Thuốc Remdesivir cho thấy kết quả đáng khích lệ khi thử nghiệm trên các động vật bị инιễм vi’rus COVID-19, 1 trường hợp mắc hội chứng hô hấp cấp tính nặng (SARS) và 1 trường hợp mắc hội chứng hô hấp cấp tính nặng ở Trung Đông (MERS). Những вệин nhân này sẽ được chỉ định nhận thuốc hoặc giả dược tiêm tĩnh mạch trong 10 ngày, và họ sẽ được xét nghiệm liên tục 2 ngày 1 lần để theo dõi lượng vi’rus trong cơ thể..

Ngay cả khi thuốc chỉ cho thấy một số hiệu quả trong việc giữ nguyên nồng độ SARS-CoV-2 trong máu không tăng lên, nó cũng có thể giúp ngăn chặn sự lây lan của vi’rus. Vaccine COVID-19 của Modena đã được nghiên cứu và phát triển trong một khoảng thời gian ngắn kỷ lục vì nó dựa trên một phương pháp di truyền tương đối mới, không đòi hỏi một lượng vi’rus lớn. Thay vào đó, vaccine được đồng hoá với mRNA, mã di truyền của DNA và tạo ra protein. Tiến sĩ Stephen Hoge, chủ tịch của Moderna, chia sẻ với tờ TIME rằng: “mRNA thực sự giống như một phần тử phần mềm trong sinh học.

Vì vậy, vaccine của chúng tôi giống như một loại phần mềm mới cho cơ thể người, tạo ra các protein miễn ᗪịᑕᕼ”. Điều này đồng nghĩa với việc các loại vaccine mới sẽ được đưa ra nhanh chóng và tiết kiệm thời gian hơn.

 Hà Anh (T/H) – https://thuongtruong.com.vn/tin-tuc/trong-nuoc/lo-vaccine-covid-19-dau-tien-cua-my-da-xuat-xuong-24480.html

BẪY ĐỜI

 BẪY  ĐỜI   BẪY  ĐỜI

Monday, February 24, 2020

Bốn Mươi Ngày Ăn Chay Và Khấn Nguyện

Trọn Cuộc Sống Biến Đổi Để Hoàn Lương

Cuộc đời luôn có nhiều thứ cạm bẫy, loại nào cũng nguy hiểm, mặc dù có vẻ rất bình thường: Tiền tài, danh vọng, chức tước, địa vị, quyền hành, nhục dục,... Đa dạng cạm bẫy, đủ thứ mưu ma chước quỷ. Cái bẫy tinh vi là sự cám dỗ.

Cái gì cũng có nguyên nhân, nguồn gốc, hoặc xuất xứ. Có thể nói rằng cám dỗ đến từ ánh mắt. Con mắt là cửa sổ tâm hồn, nhưng cũng chính cái “cửa sổ” ấy có thể khiến người ta gặp nguy hiểm, thậm chí nó có thể khiến chúng ta “trắng tay” – nghĩa đen và nghĩa bóng, dẫn tới chốn diệt vong đời đời.

Chúa Giêsu nói rằng con mắt là đèn của thân thể, mắt sáng thì toàn thân cũng sáng, mắt xấu thì toàn thân cũng tối. (x. Mt 6:22; Lc 11:34) Quả thật, mắt là “đầu mối” của tham-sân-si. Chỉ vì nhìn không khéo mà bị người khác cho là “nhìn đểu,” thế là xảy ra cãi vã, ẩu đả, thậm chí là án mạng. Xã hội ngày nay có những vụ án mạng rất lãng nhách, từ chuyện chẳng đáng gì.

Chuyện cám dỗ cũng tương tự. Nói theo ngôn ngữ bình dân, cám dỗ là “dụ khị” hoặc lừa dối. Người cám dỗ sử dụng động thái hoặc lời đường mật khiến người khác mắc lừa mà sa ngã. Vật cám dỗ không dụ dỗ nhưng nó có ma lực khiến người ta mắc bẫy hoặc “chết” mà không biết. Tất nhiên, các chước cám dỗ cũng có những mức độ khác nhau, và lúc nào cũng có – dù ngày hay đêm. Chỉ lơ là một chút thôi sẽ “sập bẫy” ngay. Cám dỗ rất tinh vi, có khi khó nhận ra, đến khi biết thì... muộn mất rồi!

Chiến đấu với cơn cám dỗ là chiến đấu với ba thù, ma quỷ và thế gian dễ tránh hơn chính mình – “nội gián” đáng sợ, và là cuộc chiến cam go nhất. Tuy nhiên, vẫn phải cảnh giác cao độ vì ma quỷ không bao giờ nghỉ ngơi, luôn rình rập. Thánh Lê-ô Cả nói: “Tên cám dỗ lúc nào cũng tỉnh táo, khai chiến thật dữ dội để chống lại những người hắn thấy rất cẩn trọng tránh tội.” Cái gì cũng có nguyên nhân, sập bẫy cũng vậy: con chuột sập bẫy chỉ vì tham miếng ăn. Còn con người, tại sao bị sập bẫy đời?

1. THIẾU NỖ LỰC

Nỗ lực rất cần thiết, nỗ lực để vượt lên chính mình. Không nỗ lực, không thể thành công. Thánh Phaolô khuyên: “Đừng để ma quỷ thừa cơ lợi dụng!” (Ep 4:26) Ngày xưa, trên hành trình về Miền Đất Hứa ròng rã suốt 40 năm, Dân Chúa đã phải cảnh giác cao độ trước những thứ cám dỗ không ngừng. (x. Đnl 8:7-20) Và chính Chúa Giêsu cũng đã căn dặn: “Hãy tỉnh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ.” (Mc 14:38; Lc 22:40; Mt 26:41a) Tại sao? Lý do rất đơn giản: “Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu hèn.” (Mt 26:41b; Mc 14:38) Thật vậy, phàm nhân chỉ là bụi tro, mau tan như hạt sương, rất yếu đuối, bạc nhược và khốn nạn, ấy thế mà lại rất “chảnh,” cứ tưởng mình là “số dzách,” ngang hơn cua bò, có thể “nổi loạn” bất kỳ lúc nào. Ôi, lạy Chúa, thật là kinh khủng!

Chỉ là “ác phẩm của nghệ nhân điêu khắc mà dám chống lại người tạo nên mình. Rõ là gan cóc tía, quá sức liều! Chúng ta không chỉ có Sinh Hồn như cỏ cây (sống và động), có Giác Hồn như động vật (biết đau, biết buồn, biết yêu, biết ghét,…), mà đặc biệt hơn cả là có Linh Hồn, biết lành biết dữ. Triết học cũng phải công nhận rằng “con người là sinh vật cao cấp nhất” trong các loài. Nhờ linh hồn mà con người trở nên “cao cấp,” mà chính linh hồn đó là tặng phẩm vô giá mà Thiên Chúa trao ban cho chúng ta: “Đức Chúa là Thiên Chúa lấy bụi từ đất nặn ra con người, thổi sinh khí vào lỗ mũi, và con người trở nên một sinh vật.” (St 2:7) Ngài là Thiên Chúa duy nhất, không có thần linh nào quyền năng như vậy, mà có là thần linh thì cũng vẫn là thụ tạo của Ngài.

Thiên Chúa hoàn tất mọi thứ rồi mới tạo dựng con người, Ngài chuẩn bị mọi thứ để cho con người tận hưởng. Ngài trồng một vườn cây ở Ê-đen (Vườn Địa Đàng, Thiên Thai) ở phía Đông, rồi Ngài đặt vào đó chính con người mà Ngài tạo nên. Ngài khiến từ đất mọc lên đủ mọi thứ cây trông thì đẹp, ăn thì ngon, với cây trường sinh ở giữa vườn, là cây cho biết điều thiện và điều ác. Ngài tạo dựng con người có hai giới tính: nam và nữ. Họ không chỉ được tận hưởng mọi thứ và có quyền trên mọi loài khác, mà họ còn được tận hưởng niềm hạnh phúc do kết hợp âm dương, và đó cũng là cách cân bằng giới tính. Vậy mà con người vẫn chưa thỏa mãn, vẫn ham hố, tham lam, tranh giành, và tìm cách nổi loạn.

Loài rắn là loài xảo quyệt nhất trong mọi giống vật mà Thiên Chúa đã làm ra. Nó là hiện thân loài quỷ dữ. Nó ghen ăn tức ở với con người, thế nên nó “dụ khị” người đàn bà: “Có thật Thiên Chúa bảo các ngươi không được ăn hết mọi trái cây trong vườn không?” (St 3:1) Người đàn bà thản nhiên nói với con rắn: “Trái các cây trong vườn, thì chúng tôi được ăn. Còn trái trên cây ở giữa vườn, Thiên Chúa đã bảo: ‘Các ngươi không được ăn, không được động tới, kẻo phải chết.” (St 3:2-3) Con rắn thẳng thắn nói với người đàn bà: “Chẳng chết chóc gì đâu! Nhưng Thiên Chúa biết ngày nào ông bà ăn trái cây đó, mắt ông bà sẽ mở ra, và ông bà sẽ nên như những vị thần biết điều thiện điều ác.” (St 3:4-5) Thật là ranh ma, quỷ quyệt! Nói ngọt như mía lùi như thế nên nghe lọt tận xương. Và điều gì sẽ xảy ra thì cũng đã xảy ra như một hệ lụy tất yếu.

Có lẽ thực sự có lý khi người ta bảo “gái tai, trai mắt.” Đàn ông là sóng cồn, còn phụ nữ là sóng ngầm nên khó tránh hơn. Cuộc đời có sự-cám-dỗ-dây-chuyền: Ma quỷ è Đàn bà è Đàn ông. Eva “chết” vì lời đường mật của ác quỷ, Ađam “chết giấc” vì lời năn nỉ của người đẹp Eva, (St 3) Samson “xiêu lòng” vì lời nỉ non của ác phụ Đalila. (x. Tl 16:4-21) Thật là “rợn tóc gáy” khi Kinh Thánh cho biết điều này: “Không vết thương nào sánh nổi vết thương lòng, không sự dữ nào bằng sự dữ do đàn bà gây nên, không độc ác nào bằng độc ác của người phụ nữ.” (Hc 25:13)

Nghe con rắn xúi giục rất bùi tai, lại nhìn thấy trái cây có vẻ ngon lắm, bà Eva không thể kềm lòng nên hái ăn ngay. Ăn thấy ngon, bà đưa cho chồng. Ông Ađam nghe vợ năn nỉ ỉ ôi quá nên cũng ăn cho vợ vừa lòng. Trái đó nhìn rất bắt mắt, nhưng ăn trái đó rồi thì bà “khôn ra” thật. Và rồi y như rằng, mắt cả hai người mở ra tròn vành vạnh, sáng như đèn cao áp, họ mới giật thót và bỗng dưng thấy mắc cỡ vì nhận biết mình trần truồng. Đúng là khôn hẳn ra. Cái miệng hại cái thân. Muộn mất rồi! Họ hết hồn hết vía, luýnh quýnh chạy đi lấy lá vả kết làm khố che thân. Đoạn phim thú vị thật, có lẽ đây là đoạn phim độc nhất vô nhị và hay nhất từ thuở hồng hoang cho tới kỳ tận thế chăng? Rất có thể như vậy.

Mệnh danh là “mẹ của chúng sinh,” (St 3:20) bà Eva là Bà Tổ. Bà có cái nickname đó là do chính ông Ađam đặt cho, có lẽ ông đề cao vợ quá nên mới đề cao bà xã như vậy. Chúng ta là hậu duệ nên cũng bị “di truyền” gen ác nghiệt là Tội Nguyên Tổ. Cũng đành chịu vậy thôi, bởi vì tội lỗi cũng có tính liên đới: cha mẹ phạm tội thì con cái cũng chịu hậu quả. (Ed 18:5-13) Ngoài tình trạng di truyền, hằng ngày chúng ta còn dám liều mình “coi trời bằng nắp bia” nên phạm tội cứ như tằm ăn dâu vậy. Khiếp thật! Và cũng vì thế mà chúng ta phải đêm ngày thú tội và hết lòng van xin: “Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy. Vâng, con biết tội mình đã phạm, lỗi lầm cứ ám ảnh ngày đêm. Con đắc tội với Chúa, với một mình Chúa, dám làm điều dữ trái mắt Ngài. Như vậy, Ngài thật công bình khi tuyên án, liêm chính khi xét xử.” (Tv 51:3-6) Quả thật, “lỗi tại tôi mọi đàng” chứ chẳng dính líu tới ai!

Cuộc đời con người cũng như máy móc, cứ phải tân trang nhiều lần – hết tiểu tu, trung tu, rồi đại tu, thế mà vẫn xục xịch. Chúng ta cứ hứa rồi quên, quyết tâm chừa rồi lại tái phạm. Trái tim của chúng ta cứ sửa tới sửa lui, rửa bằng đủ loại thuốc tẩy mà vẫn không ổn. Chán lắm! Chỉ có Chúa mới có thể điều chỉnh nó. Do đó, chúng ta vẫn phải kiên trì mà năn nỉ Ngài: “Lạy Chúa Trời, xin tạo cho con một tấm lòng trong trắng, đổi mới tinh thần cho con nên chung thuỷ. Xin đừng nỡ đuổi con không cho gần Nhan Thánh, đừng cất khỏi lòng con thần khí thánh của Ngài. Xin ban lại cho con niềm vui vì được Ngài cứu độ, và lấy tinh thần quảng đại đỡ nâng con.” (Tv 51:12-14) Chỉ có vậy mới hy vọng được cứu độ. Và chắc hẳn ai cũng chỉ mơ ước được như vậy, đó là mục đích nhắm tới mà cố gắng ‘’sửa chữa” không ngừng.

Hằng ngày, trong các giờ kinh nhật tụng, Giáo Hội vẫn cầu xin: “Lạy Chúa Trời, xin mở miệng con, cho con cất tiếng ngợi khen Ngài.” (Tv 51:17) Mỗi chúng ta cũng phải cầu xin như vậy, nhất là mỗi sớm mai, thức dậy và khởi đầu một ngày mới với nhiều thứ phải chiến đấu.

2. THIẾU CAN ĐẢM

Can đảm là dám đương đầu với mọi thử thách. Rất cần can đảm. Người can đảm cũng là người tự tin, nhưng phải cậy nhờ ơn Chúa chứ không thể ỷ lại vào sức mình. Ngày xưa, Napoléon Đại Đế là người đã từng chinh Nam phạt Bắc thế mà còn phải thốt lên: “Chiến thắng một đạo quân còn dễ hơn chiến thắng chính mình.” Thánh Phaolô cũng đã thú nhận: “Tôi làm gì tôi cũng chẳng hiểu: vì điều tôi muốn thì tôi không làm, nhưng điều tôi ghét thì tôi lại cứ làm.” (Rm 7:15) Thật vậy, không ai có thể nói khôn. Chưa bị cám dỗ thì chưa thể nói mình hay hoặc mạnh. Chưa có dịp phạm tội thì đừng vội tưởng mình đạo đức. Có cơn cám dỗ mà không chiều theo nó thì mới là người hay, người giỏi, đạo đức, thánh thiện – đặc biệt là khi chỉ có một mình. Đừng vội trách những người phạm tội. Chúng ta PHẢI ghét tội và cương quyết chống lại tội chứ KHÔNG GHÉT người sai lầm, tội lỗi.

Sự can đảm (dũng cảm, dũng khí) càng cần hơn trong hành trình sám hối Mùa Chay, Giáo Hội nhắc nhở chúng ta về cách so sánh của Thánh Phaolô: “Vì một người duy nhất mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi gây nên sự chết; như thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội. Trước khi có Lề Luật, đã có tội lỗi ở trần gian. Nhưng nếu không có Luật, thì tội không bị kể là tội. Thế mà, từ thời Ađam đến thời Môsê, sự chết đã thống trị cả những người đã không phạm tội bất tuân lệnh Thiên Chúa như Ađam đã phạm. Ađam là hình ảnh Đấng sẽ tới.” (Rm 5:12-14) Can đảm để vươn lên, trước tiên là vượt qua chính mình, chiến thắng các thói hư và tật xấu – kể cả các thói quen không tốt hằng ngày về vệ sinh, ăn uống, sinh hoạt,...

Chính khách Winston Churchill (1874-1965, thủ tướng Anh) nói: “Thành công không phải là cuối cùng, thất bại không phải là chết người, vấn đề quan trọng là can đảm tiếp tục.” Có vẻ rất ư bình thường mà lại rất khác thường.

Tuy Ông Tổ Ađam nghe vợ mà phạm tội bất tuân, nhưng ông lại là hình ảnh liên quan Đức Kitô. Thật là kỳ diệu, thế nên Giáo Hội vui mừng thốt lên trong bài Exultet: “Ôi, tội hồng phúc!” Tội lỗi mà lại hóa ơn phúc. Giả sử ông Ađam không nghe vợ “dụ khị” thì chúng ta đâu được Chúa Giêsu đến thế gian làm người để đồng lao cộng khổ với chúng ta, và làm gì chúng ta diễm phúc được ăn Thịt và uống Máu Đức Kitô qua Bí tích Thánh Thể? Thánh Ý Thiên Chúa thật quá mầu nhiệm, chúng ta không bao giờ có thể hiểu nổi. Xin tạ ơn Thiên Chúa!

Có cách so sánh tỉ mỉ nên có vẻ dài dòng một chút, Thánh Phaolô cho biết thêm: “Nhưng sự sa ngã của Ađam không thể nào sánh được với ân huệ của Thiên Chúa. Thật vậy, nếu vì một người duy nhất đã sa ngã, mà muôn người phải chết thì ân sủng của Thiên Chúa ban nhờ một người duy nhất là Đức Giêsu Kitô, còn dồi dào hơn biết mấy cho muôn người. Ơn Thiên Chúa ban cũng khác với hậu quả do một người phạm tội đã gây ra. Quả thế, vì một người duy nhất phạm tội, con người đã bị xét xử để phải mang án, còn sau nhiều lần sa ngã thì lại được Thiên Chúa ban ơn cho trở nên công chính. Nếu chỉ vì một người, một người duy nhất sa ngã, mà sự chết đã thống trị thì điều Thiên Chúa làm qua một người duy nhất là Đức Giêsu Kitô, lại còn lớn lao hơn biết mấy. Quả vậy, những ai được Thiên Chúa ban ân sủng dồi dào và cho trở nên công chính thì sẽ được sống và được thống trị.” (Rm 5:15-17) Lòng Thương Xót của Thiên Chúa là tuyệt đối, bất biến, vĩnh viễn.

Trải dài và xuyên suốt lịch sử của Giáo Hội, chúng ta thấy hầu hết các thánh đều có một quãng đời tối tăm, thậm chí rất tội lỗi, nhưng sau khi “sáng mắt” thì cũng “sáng lòng,” họ quyết tâm hối cải và sửa chữa, quyết không lăn vào vết xe cũ, nhờ đó mà họ đã nên thánh ngay từ đời này. Quả thật, con-đường-tội-lỗi-và-thứ-tha là con đường mà mọi phàm nhân đều đi qua để có thể đến với Đức Kitô, Đấng-Tử-Nạn-và-Phục-Sinh. Chắc hẳn chúng ta cũng đã, đang và sẽ như thế. Nhân vô thập toàn, phạm tội là điều không tránh khỏi, ví như một “quyền” của phàm nhân vậy. Tại sao chúng ta sa ngã? Đó là để “sức mạnh của Đức Kitô được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối.” (x. 2 Cr 12:9) Thực sự là một mầu nhiệm mà chúng ta không thể hiểu hết.

Cuối cùng, Thánh Phaolô kết luận: “Tóm lại, cũng như vì một người duy nhất đã sa ngã mà mọi người bị Thiên Chúa kết án thì nhờ một người duy nhất đã thực hiện lẽ công chính, mọi người cũng được Thiên Chúa làm cho nên công chính, nghĩa là được sống. Thật vậy, cũng như vì một người duy nhất đã không vâng lời Thiên Chúa, mà muôn người thành tội nhân thì nhờ một người duy nhất đã vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ thành người công chính.” (Rm 5:18-19) Chúng ta chẳng làm được gì nếu không có Đức Kitô. (x. Ga 15:5) Vì thế, chúng ta có thể nhờ Đức Kitô mà nên công chính, mà nên công chính thì được cứu độ. Thật là trên cả tuyệt vời, hoàn toàn hợp lý.

Trình thuật Tin Mừng theo Thánh Mát-thêu kể về ba chước cám dỗ mà Chúa Giêsu đã chịu: Ăn uống, kiêu ngạo, và danh vọng. Đó là “tam độc” hoặc các “mối tội” như những trái phá cực mạnh, vô cùng nguy hiểm, có thể khiến người ta thất điên bát đảo, quay cuồng như chong chóng.

Hôm đó, chính Đức Giêsu đã được Thần Khí dẫn vào hoang địa để chịu ma quỷ cám dỗ. Sau bốn mươi đêm ngày ăn chay ròng rã, Ngài cũng cảm thấy đói theo nhân tính như phàm nhân chúng ta. Phàm nhân là vậy, con người chỉ thế thôi!

Trước tiên, tên cám dỗ đến gần Chúa Giêsu và nói: “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì truyền cho những hòn đá này hoá bánh đi!” (Mt 4:3) Đúng là láo toét! Thế nhưng Ngài nói thẳng với nó: “Đã có lời chép: Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra.” (Mt 4:4; Lc 4:4; Đnl 8:3)

Ai trong chúng ta cũng biết rằng ăn uống là thứ hàng đầu trong “tứ khoái” của con người. Khi đói, người ta có thể trộm cướp và dám sát hại người khác để mình có cái ăn. Đó là phản xạ sinh tồn. Khi đói ngấu, Thằng Bờm chẳng cần gì khác, dù là của cải quý giá, mà chỉ cần nắm xôi để giải quyết cái bụng đang “gõ lô tô” mà thôi. Miếng ăn rất thực tế. Tuy nhiên, cũng vì “cái thực tế” đó mà người ta tranh giành nhau, không ngừng tranh chấp và chiến tranh, bao nhiêu tệ nạn như cướp của, giết người, lừa đảo, áp bức,… cũng chỉ vì người ta “sợ đói” đấy thôi. Miếng ăn có thể là miếng cao quý, nhưng cũng có thể là miếng tồi tệ. Chiến thắng cái đói là vượt qua chính mình, ăn chay là để kiềm chế nhục dục, chiến thắng chính mình, không cho “cái tôi” manh động.

Tuy nhiên, có lẽ cũng nên “hiểu rõ” một chút: ăn chay không phải là để dành phần đó cho bữa khác, mà là để chia sẻ cho người nghèo hơn mình. Đó mới là cách thực thi bác ái – đặc biệt là trong Mùa Chay. Chuyện nhỏ mà là chuyện to. Có lẽ vấn đề này thường không được thực hiện đúng mức theo ý muốn của Giáo Hội.

Thua keo này bày keo khác. Quỷ mưu mô đưa Chúa Giêsu đến thành thánh, đặt Ngài trên nóc đền thờ, rồi nó dụ dỗ: “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì gieo mình xuống đi! Vì đã có lời chép: Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ lo cho bạn, và thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng, cho bạn khỏi vấp chân vào đá.” (Mt 4:6) Ngài cũng “chỉnh” nó ngay lập tức: “Nhưng cũng đã có lời chép: Ngươi chớ thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi.” (Mt 4:7) Quỷ lại bị thua, 2–0.

Chắc chắn ai cũng yêu chính mình. Yêu mình là tự bảo vệ mình, để sinh tồn. Đó là điều tốt. Nhưng nếu yêu mình quá thì lại là xấu, vì đó là tự ái (tự yêu mình thái quá). Người ta tự ái vì đề cao “cái tôi” của mình, luôn cho mình là “cái rốn của vũ trụ,” là “bách khoa tự điển,” là “người có cả bụng chữ,” là siêu nhân thông thái,… Điều này liên quan tính kiêu ngạo (kiêu căng, ngạo mạn, tự phụ,…), đồng thời cũng liên quan tính ích kỷ – vị kỷ (vì mình) chứ không vị tha (vì người khác). Một chuỗi liên đới xấu xa, đậm chất tội, rất nguy hiểm. Kiêu ngạo là tính xấu đứng đầu trong bảy mối tội. Thật là khủng khiếp!

Chắc chắn nó cay cú lắm, nhưng chưa chịu bỏ cuộc. Nó lại đem Ngài lên một ngọn núi rất cao, chỉ cho Ngài thấy tất cả các nước thế gian và vinh hoa lợi lộc của các nước ấy, nó huênh hoang nói: “Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó, nếu ông sấp mình bái lạy tôi.” (Mt 4:9) Đúng là “điếc không sợ súng.” Chó mà đòi chạy trước hươu. Và Chúa Giêsu liền nghiêm giọng: “Satan kia, xéo đi! Vì đã có lời chép: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi.” (Mt 4:10) Quỷ thua trắng, 3–0. Nó đành “ngậm bồ hòn làm ngọt” và xấu hổ muốn độn thổ, rồi đành cụp đuôi bỏ người chạy lấy của. Các sứ thần tiến đến hầu hạ Ngài.

Cuộc sống luôn có nhiều thứ “bả” khiến người ta sập bẫy. Nào là vật chất, danh vọng, địa vị, chức tước, quyền bính,… Trong xã hội đời thường đã đành, trong sinh hoạt tôn giáo cũng vẫn “cám dỗ” người ta mê muội, muốn được nổi trội hơn người khác, họ tranh giành và thách thức đủ dạng. Cả trong xã hội và Giáo Hội cũng vẫn có những người dùng vật chất để lũng đoạn một cách rất tinh vi, khó có thể nhận ra. Người ta “che đậy” và “biện minh” bằng nhiều chiêu bài nghe rất kêu, và xem chừng cũng rất đậm tính bác ái. Thế nhưng, nếu can đảm xét cho cùng thì chỉ là “sáng danh con” hơn là “sáng danh Chúa,” thậm chí có khi Chúa cũng chẳng “xơ múi” được gì! Ngày xưa người ta “mua chức quyền” theo kiểu “mộc mạc” nên dễ nhận ra, ngày nay người ta “mua chức quyền” theo lối rất tinh vi nên khó có thể nhận ra. Lộng giả thành chân.

Xét theo thế gian thì thất vọng lắm. Tuy nhiên, với ơn Chúa thì chúng ta có thể chiến thắng tất cả, nhưng phải thực sự kiên trì và cố gắng chiến đấu không ngừng thì mới có thể chiến thắng 3 “mối tội” đó. Và như vậy là chúng ta chiến thắng chính mình, là “chết” cho tội, là “xé lòng,” và là giữ chay. Nhờ đó mà chúng ta có thể được công chính hóa. Ai nên công chính thì được cứu độ, tức là nên thánh: “Ai cùng chết với Đức Kitô thì cũng được sống lại với Người.” (x. Rm 6:4-5) Sống lại với Chúa để được hưởng phúc vĩnh sinh, chứ không để chịu án phạt đời đời.

Tất cả là hồng ân. Thánh LM TS Thomas Aquinas (1225-1274) cho biết: “Chúng ta không có quyền đòi hỏi, nhưng phải nài xin Thiên Chúa ban cho ơn bền đỗ, nhận ra những ai là người mà chúng ta phải tránh là một phương thế quan trọng để cứu lấy linh hồn mình.” Không có Chúa, chúng ta chẳng làm được gì đâu! (x. Ga 15:5)

Có loại “bẫy” dễ bị sập vì nó vừa ngọt ngào vừa êm đềm, rất đáng sợ, đó là loại mà Thánh Catherine Bologna đề cập: “Đôi khi ma quỷ xúi giục các linh hồn HAM HỐ một nhân đức hoặc một việc đạo đức nào đó đến lạ kỳ, để họ thực hiện việc ấy cách cuồng nhiệt; rồi nó làm họ đâm ra CHÁN NẢN đến độ chểnh mảng với mọi sự vì mỏi mệt và ngao ngán. Chúng ta cần phải thắng vượt cả chiếc bẫy này lẫn chiếc bẫy kia.”

Lạy Cha hằng hữu, xin thêm lòng can đảm để chúng con đủ sức chiến thắng mọi cám dỗ, xin canh giữ để chúng con đừng bao giờ là cám dỗ người khác hoặc làm cớ vấp phạm cho tha nhân. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ duy nhất của nhân loại. Amen.

TRẦM THIÊN THU

Nhiệt độ trung bình cơ thể người thay đổi

Nhiệt  độ  trung  bình  cơ  thể  người  thay  đổi

Thứ sáu, 24/1/2020-VnExpress.net

Nhiệt độ trung bình cơ thể giảm từ 37 xuống 36.3 độ. Ảnh: Zuma Press

Nhiệt độ trung bình của cơ thể người giảm từ 37 độ C xuống còn 36,3 độ C, sau hơn một thế kỷ.

Khoảng 150 năm về trước, một bác sĩ người Đức đã phân tích cơ thể của 25.000 bệnh nhân và đưa ra kết luận, nhiệt độ trung bình của con người là 37 độ C (98,6 độ F).

Đây được coi là ngưỡng nhiệt chuẩn, được công bố trong các tài liệu y khoa giúp đánh giá về sức khỏe của trẻ nhỏ cũng như người trưởng thành. Tuy nhiên, ít nhất 20 nghiên cứu hiện đại cho thấy qua hơn một thế kỷ, nhiệt độ trung bình đã thay đổi, giảm xuống mức 36,3 độ C (97,5 độ F).

Giáo sư Philip Mackowiak thuộc Đại học Y Maryland cho biết, nhiệt độ cơ thể là đại diện cho tốc độ trao đổi chất của con người. Nhiệt độ trung bình giảm xuống là bằng chứng cho những thay đổi sinh lý xảy ra theo thời gian.

"Người dân cao lớn hơn, béo hơn và sống lâu hơn. Ta chưa thực sự hiểu lý do dẫn đến những điều này, có thể chúng liên quan đến nhiệt độ trung bình của con người", Julie Parsonnet, tiến sĩ về bệnh truyền nhiễm, Đại học Stanford cho biết.

Để chứng thực giả thiết đó, tiến sĩ Julie và các đồng sự đã phân tích nhiệt độ cơ thể thu được từ 189.338 bệnh nhân trong 677.423 lần đo. Dữ liệu lấy từ hồ sơ cựu chiến binh từ thời kỳ Nội chiến đến năm 1940; Khảo sát Sức khỏe và Dinh dương Quốc gia do Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh Mỹ thực hiện (1971 – 1974); Môi trường Cơ sở Dữ liệu Nghiên cứu và Dịch thuật Stanford giai đoạn 2007 – 2017.

Kết quả cho thấy, nhiệt độ của các cựu chiến binh trong giai đoạn 1970 thấp hơn so với thời kỳ Nội chiến. Mức nhiệt tiếp tục giảm trong những năm 2000.

Tuy nhiên, nghiên cứu vẫn có phần hạn chế. Các bệnh nhân trong dữ liệu phân tích được đo nhiệt độ bằng nhiều hình thức. Thời kỳ Nội chiến, cựu quân nhân sử dụng cả nhiệt kế miệng và kẹp nách. Trong khi đó, năm 1970, bệnh nhân chỉ được đo nhiệt độ miệng bằng nhiệt kế thủy ngân. Đến năm 2000, bác sĩ hầu như sử dụng nhiệt kế điện tử.

Thông thường nhiệt độ đo từ tai và trực tràng của con người cao hơn 0,5 độ C so với ở miệng. Trong khi đó, nhiệt độ kẹp nách thường thấp hơn 1 độ C.

Nhiệt độ cơ thể cũng thay đổi tùy thuộc vào độ tuổi, thời gian ghi nhận trong ngày, mức hoạt động thể chất và nhiều yếu tố khác.

Thục Linh (Theo Wall Street Journals)

Những kiểu râu, ria làm tăng nguy cơ nhiễm nCoV

Thứ sáu, 28/2/2020, VnExpress.net

Những  kiểu  râu,  ria  làm  tăng  nguy  cơ  nhiễm  nCoV

             

Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh Mỹ (CDC) cảnh báo nam giới về những kiểu râu và ria mép không phù hợp trong mùa dịch Covid-19.

Hình ảnh đồ họa được CDC công bố gần đây cho thấy cách để râu và ria mép ở nam giới có thể ảnh hưởng đến hiệu quả phòng bệnh của khẩu trang, làm tăng nguy cơ lây nhiễm nCoV. Tổng cộng 36 kiểu râu, ria phổ biến nhất đã được đề cập, trong đó có tới 2/3 trường hợp được cảnh báo là không an toàn trong mùa dịch.

Chỉ có 12 kiểu được CDC khuyến nghị là phù hợp khi đeo khẩu trang, bao gồm: Clean shaven (cạo sạch), Soul patch (miếng vá linh hồn), Side whiskers (mai dài), Pencil (ria hình bút chì), Toothbrush (ria hình bàn chải), Lampshade (ria hình đèn chụp), Zorro, Zappa (kiểu bắt chước nghệ sĩ Frank Zappa), Walrus (ria mép quặp), Painter's brush (ria hình bút vẽ), Chevron và Handlebar (ria hình ghi đông).

Những kiểu râu và ria mép an toàn (có tích xanh) và không an toàn khi đeo khẩu trang phòng dịch. Ảnh: CDC.

Trong 24 trường hợp không an toàn, hầu hết là những kiểu để râu cằm hoặc ria mép quá dài, cản trở khẩu trang bịt kín miệng, mũi và cằm, ví dụ như kiểu râu quai nón rậm và chỏm râu dê (danh sách cụ thể xem trong hình).

Ngoài ra, những sợi lông dài và cứng còn làm giảm hiệu quả của van thở đối với một số loại khẩu trang cao cấp.

Nghiên cứu thực tế của CDC cho thấy râu cằm và ria mép dài có thể làm giảm hiệu quả ngăn bụi và mầm bệnh của khẩu trang từ 20 đến 1.000 lần so với những người để râu ria gọn gàng hoặc cạo sạch.

Tính đến ngày 27/2, dịch Covid-19 đã xuất hiện ở 46 quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới, khiến hơn 82.000 người nhiễm bệnh, ít nhất 2.800 người chết. Khẩu trang là thiết bị bảo hộ được sử dụng rãi nhất để ngăn chặn sự lây lan của virus.

Đoàn Dương (Theo New York Post)

Mar 1, 2020 - Chúa nhật thứ I Mùa Chay năm A

Mar  1,  2020 - Chúa  nhật  thứ  I  Mùa  Chay  năm A

Cuộc  thử  nghiệm  của  Đức  Giesu

http://thanhlinh.net/node/136188

Các Bạn thân mến,

Thường thường chúng ta có khuynh hướng được cái này muốn thêm cái kia, có khi đó là những điều tốt đẹp về tinh thần, tình cảm hay vật chất, có khi là thói quen tốt,  xấu. Nhưng thật khó khăn để cầm lòng, bởi ước muốn nhiều khi như một đam mê, nên nếu đó là những điều lành mạnh đáng muốn thì tốt, nhưng nếu chỉ là những thỏa mãn sự mời gọi, cám dỗ thì chúng ta cần can đảm loại bỏ! Nên các nhà đạo đức luôn khuyến cáo mọi người phải cẩn thận đề phòng, tỉnh táo trước những nhu cầu hầu sáng suốt chọn lựa điều cần thiết, hữu ích, bởi nhiều loại cám dỗ tinh vi, mầu mè, kín đáo mà chúng ta khó nhận ra.

Thật thế, không chỉ ma qủi, mà gần như mọi đối tượng, mọi vấn đề, mọi sự việc chung quanh liên quan đến con người đều có thể dễ dàng trở thành những cám dỗ nhẹ, nặng. Bởi cám dỗ muôn hình vạn trạng, trăm nẻo đường đi, vạn kiều ẩn dạng. Nhất là những cám dỗ về vấn đề thuộc linh.

Khi cám dỗ chúng ta, ma qủi cũng không dùng chiến thuật lạ lùng nào khác. Nó rất khôn ngoan tinh xảo, không bắt đầu cám dỗ chúng ta sa ngã ngay một lỗi lầm lớn, xuí phạm ngay một tội trọng, nhưng vòng vo quanh quéo, dụ dỗ từ từ, dần dần vấp phạm những điều nhỏ bé, lẫn lộn, khó phân biệt tốt xấu, hoặc làm những việc tốt nhưng với ý riêng của mình, để thỏa mãn tính tự cao, tự ái với lý do nào đó mà sau khi vi phạm, chúng ta mới nhận ra; đôi khi lại chỉ để thỏa hiệp một chút dục vọng thầm kín nào đấy, rồi tự trấn an, biện hộ cho mình để rồi một ngày nào đó nhận ra thì chân đã lún sâu vào thói quen vấp phạm tội lỗi, khó  rút ra!

Bài đọc thứ nhất hôm nay cũng nhắc lại, ngay sau khi Adam được Chúa tạo dựng, ma quỉ liền cám dỗ ông, và Adam đã sa ngã. Kể từ lúc đó, ông bà tổ tiên chúng ta không thể dừng lại được nữa, tất cả con cháu ông bà cũng vậy, phải làm nô lệ cho thế gian, ma quỉ. Giờ đây ma quỉ lại cám dỗ Đức Giêsu. Tuy nhiên, Ngài đã đứng vững. Ðiều này cho thấy Ngài đến để giải thoát chúng ta khỏi vòng nô lệ, điều chỉnh sai lầm tội lỗi đầu tiên của Adam.

 Biết rõ những cạm bẫy, cám dỗ, lôi cuốn hấp dẫn bất chính, nguy hiểm khôn lường, những hậu qủa tai hại của nó do satan hoặc trần gian gây ra, Đức Giesu đã kể lại cho các Tông đồ nghe về kinh nghiệm cám dỗ của Ngài, cùng sự chống trả mạnh mẽ dứt khoát, không du di, không khoan nhượng, không thỏa hiệp với satan như thế nào khi một mình Ngài ăn chay cầu nguyện 40 ngày đêm trong sa mac hoang vu.

Một việc làm mà trong Cựu Ước, và cả trong lịch sử nhân loại, các vị tổ phụ, lãnh đạo, các vĩ nhân đã từng làm, là đi tìm sự yên tĩnh, cô tịch để suy tư về ý nghĩa và mục đích của đời sống, về Thiên Chúa, về vũ trụ bao la, về con người. Ông Môisê đã làm thế. Các tiên tri đã làm thế. Gioan Tẩy Giả cũng làm thế, và trong Phúc âm hôm nay, Ðức Giêsu cũng làm thế.

Nhưng rồi Đức Giesu đã bị cám dỗ, các cơn cám dỗ cho thấy Ngài đã cảm nghịêm trận chiến nội tâm giữa điều thiện và điều ác, cũng như cuộc tranh dấu giữa điều phải và điều trái giống hệt chúng ta. Một lần nữa cho thấy Đức Giêsu chính là con người có xác thịt như mọi người.

Nhưng các cơn cám dỗ không chỉ nói lên điều ấy. Vì dù bị cám dỗ giống hệt chúng ta nhưng Đức Giêsu đã phản ứng lại cơn cám dỗ khác với chúng ta. Ngài không hề giao động hay do dự khi đương đầu với cám dỗ. Ngài không nhượng bộ cám dỗ. Nói lên điểm đặc biệt nơi con người Ngài: Đức Giêsu là con Thiên Chúa làm người. Chính ma quỉ đã cho chúng ta thấy mỗi khi nói với Đức Giêsu: "Nếu ngươi là Con Thiên Chúa..." ma quỉ gợi cho chúng ta biết Đức Giêsu không chỉ là một con người, mà Ngài còn là Con Thiên Chúa đến sống giữa loài người.

 Ngài như là một Adam mới mang sứ mệnh phục hồi sự sống mới cho nhân loại. Các bài đọc hôm nay thật thích hợp để dẫn nhập chúng ta vào Mùa Chay. Làm nổi bật nội dung của Mùa chay, giúp chúng ta sống lại kinh nghiệm trong hoang địa của Đức Giêsu xưa kia về việc chống lại ma quỉ cám dỗ.

Cũng lưu ý rằng cám dỗ thông thường có nghĩa xấu, có ý bao hàm sự xúi dục làm điều quấy, tìm cách lôi cuốn chúng ta vào đường tà. Nhưng cám dỗ theo chữ nguyên thủy của Do Thái có nghĩa là sự thử nghiệm, sự trắc nghiệm, không phải nghĩa xấu, không dữ dằn. Mà chỉ như người ta thường thử nghiệm trước khi dùng người, trước khi trao phó công việc nào đó cho ai. Với ý nghĩa này, cám dỗ không có mục đích khiến chúng ta phạm tội, chỉ để chúng ta vượt thắng tội lỗi. Nó cũng không làm chúng ta xấu, không nhằm làm chúng ta suy yếu, mà để khi chúng ta ra khỏi thử nghiệm, sẽ trở nên mạnh mẽ hơn, tốt hơn và tinh sạch hơn. Cám dỗ càng không phải là một hình phạt, mà là vinh hiển. Nên xem cả biến cố và kinh nghiệm này không phải là sự cám dỗ, mà là cuộc thử nghiệm của Đức Giesu.

1.  Cám dỗ biến đá thành bánh:

  - Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì truyền cho những hòn đá này hóa bánh đi!

  -  Đức Giesu đáp: Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra.

  -  Ma quỉ đã dựa vào hình dạng những hòn đá vôi tròn giống hệt những ổ bánh mì nhỏ, là một gợi ý để cám dỗ Đức Giesu vì biết Ngài đang rất đói.

  -  Đây là sự cám dỗ hai mặt:

        a) Cám dỗ Đức Giesu xử dụng quyền năng cách ích kỷ cho chính Ngài.

          . Cám dỗ xử dụng quyền năng Chúa ban cho mình cách ích kỷ là loại cám dỗ rất phổ biến.

          . Chúa ban cho mỗi người một ân huệ riêng, một tài năng riêng để xử dụng vào công việc cho Ngài.

        b)  Đói khát của tâm hồn không thể thỏa mãn được bằng vật chất:

          . Sự cám dỗ biến đá thành bánh này còn có một mặt khác là chọn lựa phương pháp để thực hiện công tác Thiên Chúa trao cho Đức Giesu.

          . Cách chắc chắn thuyết phục dân chúng đi theo Ngài là cho họ ăn uống thỏa lòng, cho họ nhu cầu vật chất. Hình thức hối lộ để dân chúng theo mình, để cầu lợi.

          . Nếu Chúa muốn ban bánh thì phải hóa đá thành bánh.

          . Hối lộ bằng vật chất là làm hỏng mục tiêu của Ngài, phủ nhận điều Ngài dậy dỗ con người là sống cuộc đời dâng hiến chứ không phải lãnh nhận.

           . Hơn nữa hối lộ như vậy chỉ mới cắt bỏ triệu chứng, mà chưa quan tâm đến giải quyết căn bệnh.

         . Phải biết vấn đề tại sao người ta đói?  Vì biếng nhác, cẩu thả hay bệnh tật, diên dại?...

           . Dùng lời đúng đắn để chữa trị nạn đói là loại bỏ duyên cớ khiến con người bị đói.

            . Nhưng duyên cớ này nằm trong linh hồn người ta.

            . Sự đói khát của tâm hồn không thể thoả mãn được bằng vật chất.

            . Chỉ có con đường duy nhất dẫn đến no thỏa lòng thật của con người, đó là con đường học tập, lệ thuộc hoàn toàn vào Thiên Chúa.

2.   Ma quỉ bố trí đợt tấn công khác:

 -   Sau khi thất bại, ma qui đem Đức Giesu lên nóc đền thờ.

 -   Chúng ta biết đền thờ được xây trên đỉnh núi Sion, đỉnh được san bằng thành một cao nguyên và toàn thể những tòa nhà đều nằm trên đó.

 -   Nơi cao thẳng đứng tới 135 mét, nhìn xuống thung lũng.

 -   Ma quỉ xuí dục Ngài đứng nơi cao trên chóp đền thờ để nhẩy xuống đất, việc này sẽ gây kích động, dân chúng thấy việc lạ lùng mà thán phục, uà theo.

 -   Đức Giesu từ chối vì Ngài không chấp nhận đường lối kích động.

 -  Bởi người nào tìm cách thu hút người khác về với mình bằng cách tạo kích động cho họ, là chấp nhận một đường lối không có tương lai.

 -  Đơn giản là họ phải thường xuyên tạo ra những kích động càng ngày càng lớn hơn, càng hấp dẫn hơn, để duy trì quyền lực của mình.

 -  Nên kích động không phải là cách xử dụng quyền năng của Thiên Chúa.

 -    Ngươi đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa ngươi.

 -   Nghĩa là lao mình vào chỗ nguy hiểm, cẩu thả, liều lĩnh rồi trông chờ Chúa giải cứu là một việc sai lầm.

 -   Thiên Chúa mong một người liều mình để giữ lòng trung tín với Ngài, nhưng không mong một người liều mình để tăng thêm uy tín riêng.

 -   Đức tin tùy thuộc vào những phép lạ không phải là đức tin.

 -   Đức tin tùy thuộc vào cảm xúc cũng không phải là đức tin thật, mà chỉ là nghi ngờ, đi tìm bằng cớ nhưng tìm không đúng chỗ.

 -   Quyền năng cứu vớt không để chơi hoặc thí nghiệm mà là quyền năng chúng ta phải yên lặng tin cậy trong đời sống hằng ngày.

 -    Đức Giesu từ chối con đường gây cảm xúc, vì Ngài biết đó là con đường gây thất bại.

 3.   Kẻ cám dỗ thử đến phương thế tấn công thứ ba:

  -   Đó là hình ảnh thế giới đầy vinh hoa lợi lộc mà Đức Giesu đến cứu vớt hiện lên trong tâm trí Ngài.

  -    Hãy qùy xuống thờ lạy ta, ta sẽ cho ngươi tất cả các nước thế gian.

  -   Đây là loại cám dỗ để thỏa hiệp, điều đình với thế gian thay vì trình bầy cách không khoan nhượng những đòi hỏi của Thiên Chúa cho thế gian.

   -   Nó đúng là sự cám dỗ cố gắng tiến lên bằng cách thoái lui, cố gắng biến cái thế gian bằng cách đồng hóa với thế gian.

   -   Đức Giesu đã khẳng định rằng chúng ta không thể đánh bại sự ác bằng cách thỏa hiệp với điều ác.

   -   Ngài đã thiết định tính chất bất thỏa hiệp của đức Tin Kito.

   -   Đức Giesu đã quyết định không bao giờ Ngài hối lộ để khiến người ta theo Ngài, không bao giờ dùng con đường gây xúc động, Ngài quyết định không có sự tương nhượng trong sứ điệp Ngài rao giảng và trong đức tin Ngài đòi hỏi.

   -   Sự chọn lựa đó của Ngài có nghĩa là chọn lựa thập gía, và thập gía chắc chắn là con đường dẫn đến đắc thắng cuối cùng.

   -   "Satan kia, xéo đi! Người phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ lạy một mình Ngài mà thôi."

 Lạy Chúa, bị cám dỗ là thân phận của con người, nhưng thắng dược cám dỗ là nhờ ơn Chúa ban.

Cuộc sống của chúng con hôm nay bị bao vây đè nén bởi những cám dỗ ngọt ngào, tinh vi, hấp dẫn làm khuấy động sự thèm khát nơi chúng con. Cám dỗ chiếm đọat và sở hữu, cám dỗ thống trị bằng quyền uy, trí thức; cám dỗ lập lòe hào nhoáng lừa bịp, cám dỗ buông thả theo bản năng tự nhiên…

Cám dỗ nào cũng hứa hẹn cho chúng con ít nhiều vinh quang, hoan lạc nhưng thật ra nó lại làm chúng con mù quáng, sa ngã, liều lĩnh xúc phạm đến Chúa và anh em với cái tôi ích kỷ, mê muội.

Xin Chúa cho chúng con noi gương Ngài, luôn biết tỉnh thức, cầu nguyện để thắng được các cám dỗ, vững tin vào Chúa nhân hậu tha thứ hầu chúng con được lớn lên mạnh mẽ trong tình yêu của Chúa và anh em. Vì Đức Kito chúa chúng con. Amen.

Than men,

duyenky